Megjegyzés:
A tartalomjegyzék a 204. oldalontalálható.
KULTURA és TUDOMÁNY
AZ ÉLET ÉRTELME ÉSÉRTÉKE
IRTA RUDOLFEUCKEN
FORDITOTTA SCHÖPFLINALADÁR
BUDAPEST
FRANKLIN-TÁRSULAT
MAGYAR IROD. INTÉZETÉS KÖNYVNYOMDA
1915
IRTA
RUDOLFEUCKEN
A HARMADIK NÉMETKIADÁS (TIZENHARMADIK ÉS TIZENNEGYEDIK EZER) UTÁNFORDITOTTA
SCHÖPFLINALADÁR
BUDAPEST
FRANKLIN-TÁRSULAT
MAGYAR IROD. INTÉZETÉS KÖNYVNYOMDA
1915
FRANKLIN-TÁRSULATNYOMDÁJA.
Az élet értelme és értéke felőli kérdés éppenséggel nem magátólértetődő: olyan időkben támad fel, a mikor az egyes ember kezdzavarba jönni a környezete által nyujtott élettartalom felől s ez akétség azt jelenti, hogy a hagyományos összefüggések nem elégítikki azokat a követelményeket, melyeket az élet haladása felállít.Mikor azonban aztán a gondolkodás a maga erejéből kivánna arra akérdésre felelni, akkor nagyon bajos helyzetben találja magát. Atöprengő gondolati munka előtérbe helyezése rendszerint amesszeségbe szorítja vissza a világot s közte és köztünk mindjobbankiszélesíti a szakadékot s végül a világ sokkal idegenebbé lesz,semhogy fel tudna világosítani az életünk értelme felől. Miután ígya dolgok visszautasítják, az ember önmaga felé fordul ésmegvizsgálja a saját lelkét; úgy tünik fel, hogy életének, havalahol, hát itt kell czélt és utakat találnia. Az ilyen kisérletazonban hamar meggyőzi arról, hogy az élet a világtól valóelszakadás által mindjobban elszegényedik és végül belső ürességbeesik össze. Így -2- tehát a szakadékot valamikép át kellenehidalni, a világ és a lélek közti ellentétet valamikép ki kelleneegyenlíteni; ehhez azonban az élet jelentékeny továbbképzésére,saját nagygyá és szélessé válásunkra volna szükség. De hogy lehetneezt elérni és hogy állíthassa helyre az ember önmagából kifelé azta kapcsolatot, a melyet az élet továbbhaladása felbontott! Igy akérdés mind tovább sodor a kétségbe, a kétség a tagadásba.
A megzavarodás és a tapogatózó keresés ez állapota láthatólag ajelenkor helyzete. A bizonytalanság nevezetesen abban nyilvánul,hogy életünkből hiányzik az uralkodó központ, a melyből nézvesokfélesége áttekinthetővé és egy egységbe foglalhatóvá válna, ígytehát az egyén szempontjából kérdezni sem lehet az értelmet ésértéket, még kevésbbé lehet kielégítő feleletet találni. Arra valókisérletekben, hogy az életnek egy ilyen középpontot adjanak, ebbőlsajátlagosan alakítsák az életet, a jelenkorban