NOTES SUR LA TRANSCRIPTION:
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LES
PROTESTANTS A NÎMES
AU TEMPS DE
L’ÉDIT DE NANTES
MACON, PROTAT FRÈRES, IMPRIMEURS
JACQUES BOULENGER
LES
PROTESTANTS A NÎMES
AU TEMPS DE
L’ÉDIT DE NANTES
LIBRAIRIE FISCHBACHER
(Société anonyme)
33, RUE DE SEINE, 33
PARIS
1903
A Fernand VANDÉREM
INTRODUCTION
Organisation générale du parti protestant. Les assemblées politiques.Les assemblées ecclésiastiques. Celles-ci maintiennent l’unité du parti.Importance du consistoire.
Plan de ce mémoire.
Sources.
On a déjà étudié la situation sociale des protestantsavant et après l’édit de Nantes. M. Paul deFelice publie un ouvrage dans lequel il nous renseignesur leur culte, la vie de leurs pasteurs, lefonctionnement de leurs assemblées et leur pédagogie[1].Mais l’inconvénient de ce livre est de s’étendresur un plan trop vaste. L’évolution du parti protestantn’y est pas nettement marquée, faute de précision,et le mot «autrefois» remplace trop souventla date exacte que l’on souhaiterait.
En outre, comment se comportait le gouvernementcommunal dans les villes huguenotes? Quelsétaient les rapports des réformés avec les catholiques?Est-il juste de dire que les protestants formaient unÉtat dans l’État? On pourra élucider ces questionslorsqu’un certain nombre de monographies auront[viii]fait bien connaître l’organisation du parti réformédans les différentes provinces de France. C’est dansl’espoir de contribuer à ce résultat que l’on s’est proposéd’étudier ici la situation sociale et religieusedes calvinistes dans le colloque de Nîmes.
Organisation générale du parti.—En 1594, lesprotestants, réunis à Sainte-Foy, réorganisaientleur parti comme il l’était avant l’avènement deHenri IV. Le règlement politique qu’ils adoptèrentles mettait peut-être à part du reste des Français,mais on n’avait pas alors ce patriotisme dont la dernièreforme apparut sous la Révolution, et le restedes Français voulait massacrer, brûler ou pour lemoins convertir les protestants. En outre, depuisl’avènement de Henri IV, cinq années s’étaient écouléessans que les huguenots pussent rien obtenir