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Sous presse pour paraître incessamment chez les mêmes Libraires:
Saint-Ernulphe, ou les Proscriptions; par M.L. FLEURY.Deuxième édition, ornée d'une jolie gravure.
IMPRIMERIE DE GOETSCHY,
Rue Louis-le-Grand, n° 27.
Les effets les plus surnaturels proviennentsouvent des causes les plus simples;ne doutons pas toujours, ne croyons pastrop aveuglément, et profitons de ce quipeut nous être utile.
Chez
SANSON, Libraire, boulevart Bonne-Nouvelle, n° 58.
NADAU, Faubourg Saint-Martin.
1822.
De toutes les erreurs populaires, la croyance au vampirisme est à coupsûr la plus absurde; je ne sais même si elle ne l'est pas plus que lescontes de revenans.
Les vampires ne furent guère connus que vers le dix-huitième siècle.La Valachie, la Hongrie, la Pologne, la Russie, furent leurs berceaux.Voltaire, dans son Dictionnaire philosophique, nous dit: «On n'entenditparler que de vampires depuis 1730 jusqu'en 1735; on les guetta, on leurarracha le coeur, on les brûla: ils ressemblaient aux anciens martyrs;plus on en brûlait, plus il s'en trouvait.»
Il est étonnant que des être raisonnables aient pu croire si long-temsque des morts sortaient la nuit des cimetières pour aller sucer lesang des vivans, et que ces mêmes morts retournaient ensuite dans leurscercueils. Nous pouvons certifier cependant que des gens de mérite yont cru, et que l'autorité elle-même a servi à propager de semblablesabsurdités. Nous engageons nos lecteurs à se défier de ces récits ainsique des prétendues histoires de revenans, de sorciers, de diables, etc.Tout ce qu'on peut dire et écrire sur ce sujet, n'a aucune authenticitéet ne mérite aucune croyance.
Nous avons tiré plusieurs contes de différens auteurs:Langlet-Dufresnois, les Mille et un Jour, dom Calmet, etc., nousen ont fourni.
Un grand nombre sont de notre imagination, et si nous n'en citons pasles auteurs en particulier, c'est que cela aurait entraîné à tropde longueurs. Au surplus, si le vampirisme ne date que d'un siècleà-peu-près, la croyance aux revenans, aux sorciers, etc., date, jecrois, depuis la création du monde, sans que personne de bon sens,puisse assurer en avoir vu ou connu.
Un revenant fréquentait le château de Lindemberg, de manière à lerendre inhabitable. Apaisé ensuite par un saint homme, il se réduisità n'occuper qu'une chambre, qui était constamment fermée. Mais tousles cinq ans,